Existe-t-il un peu de présent à l’état pur ? Peut-on arracher un peu de présent à la course du temps ?

Dostoïevski, dans Les Démons, disait que ce présent là est un contact soudain avec « l’harmonie éternelle ». C’est une extase, poétique ou mystique, mais elle ne peut pas durer plus de cinq secondes. Au delà de cinq secondes de présent pur, c’est l’épilepsie.

Pour Marcel Proust, « un peu de temps à l’état pur » nous est offert quand une émotion ancienne résonne dans une émotion actuelle. Elle est alors vécue de nouveaudans le passé, et le souvenir présent s’en trouve changé. Toucher un peu de temps à l’état pur, c’est avoir un souvenir au présent.

Le présent est un bruit de source, perpétuel plutôt qu’éternel, un roulis entre le déjà et le encore.

La danse propose une expérience du temps qui échappe aux horloges, un temps à vivre dans les poids plutôt que dans les mesures. Pour les corps vivants en effet, la durée s’éprouve d’abord dans le versement du poids : la naissance d’un bond, la croissance d’une feuille, la chute dans le sommeil. Dans les corps, les poids poussent, roulent, coulent et ne se divisent pas. Ainsi font les secondes, les minutes, les sensations et les pensées : elles naissent de partout, elles vivent dans l’oubli de leurs métamorphoses, dans le dur désir de durer, pour reprendre les mots de Paul Eluard.

Ainsi font les danses de Yasmine Hugonnet : forces qui germinent, croissent et se transforment sans cesse, suivant des flux mêlés d’effort et de relâchement, de progressions et de rétentions, de devenirs puisés aux souvenirs, de gestes imminents et d’images rémanentes.

CHRO NO LO GI CAL ouvre des béances rythmiques dans le nombre du temps, pour en explorer d’autres consistances, plus plastiques : vitesses atomiques, ondes gravitationnelles, flash-backs et déjà-vus, hantises dans les gestes, fantômes dans la voix, paroles d’avant les mots, danses d’après la fin, survivances de savoirs archaïques dans les habits neufs du contemporain.

A l’instar des trous noirs qui avalent le temps dans l’univers, le langage est aussi une béance au sein du corps, il nous met toujours un peu en retard ou en avance sur le monde, sur la présence pure. La ventriloquie, dont Yasmine Hugonnet partage la pratique avec ses comparses Audrey Gaisan et Ruth Childs, creuse et habite cette béance : un écart entre le visage et la voix, un hiatus entre la voix et les mots, un mouvement de pensée qui remonte du fond d’archives des vivants, surgit dans un souffle, traverse le visage comme un cri, et prend corps dans une danse.

Mathieu Bouvier – novembre 2018